L’ex presidente egiziano Mohammed Morsi, destituito ed arrestato nel luglio del 2013 dopo un solo anno di mandato, è morto lunedì 17 giugno nel corso di un’udienza processuale che lo vedeva coinvolto con l’accusa di corruzione e tradimento ai danni dello Stato. La notizia della sua scomparsa improvvisa ha riaperto una ferita non solo all’interno dell'Islam politico, ma anche della società egiziana, riportando alla luce il sostanziale fallimento delle rivolte arabe del 2011.
Egypt’s first democratically elected president, Mohamed Morsi, collapsed and died on June 17th after addressing a state court during his trial for espionage charges. The ex-president and senior-figure of the outlawed Muslim Brotherhood had been held in solitary confinement since his removal by a military-led coup d’etat in July 2013, and routinely denied access to medical care, family visits, and legal advice.
La morte di Mohammed Morsi segna la crisi della leadership politica e simbolica della Fratellanza Musulmana egiziana all’interno dei partiti islamisti del mondo arabo.
La morte di Mohammed Morsi, finora il primo e unico presidente della repubblica egiziano di estrazione civile, in sé rappresenta niente più che un fatto di cronaca. Che Morsi sia stato stroncato da un malore (infarto?) è in sé credibile, dato che gli ultimi sei anni da lui trascorsi in prigione, in rigoroso isolamento, non devono essere stati piacevoli.
Il deposto presidente della Repubblica egiziana Mohammed Isa al-Ayyat Morsi, 68 anni il prossimo agosto, è deceduto in un'aula del tribunale del Cairo il lunedì 17 giugno alle 16:50 di pomeriggio. All'annuncio della tv di Stato egiziana, lunedì nel tardo pomeriggio, ha fatto seguito l'invio di un comunicato, firmato dalla Procura, a tutti i giornalisti, egiziani e stranieri, in contatto con il ministero dell'informazione.
Mai come a partire dal 2011 si è discusso in maniera così continuativa e approfondita del ruolo che l’Islam dovrebbe giocare all’interno del sistema politico egiziano, e anche oggi il dibattito rimane estremamente attuale e vivo. Ad animarlo, però, non sono tanto quei movimenti eversivi di matrice islamista radicale che in questi anni sono tornati a sfidare l’autorità del Cairo, soprattutto nella regione del Sinai: piuttosto, a far riemergere questo dibattito sono, serie di realtà portatrici di agende e punti di vista spesso fortemente divergenti. I termini della questione, infatti, hanno r
L’allontanamento dal potere di Hosni Mubarak nel febbraio 2011, e la conseguente elezione di Mohammed Morsi nel giugno 2013, sembravano aver aperto la via all’affermazione politica dei Fratelli musulmani, il più antico movimento islamista egiziano. La parabola politica della Fratellanza sembra però essere entrata in una fase discendente, soprattutto dopo la violenta repressione inaugurata dall’esercito egiziano nel luglio 2013.
Il seminario ha indagato queste questioni e ha cercato di esplorare i possibili scenari per il futuro del movimento.
La tappa al Cairo del recente tour in Medio Oriente del nuovo segretario di stato americano, John Kerry, ha trovato eco sui media globali principalmente per le proteste che ha suscitato presso la variegata galassia delle opposizioni egiziane, tanto sul versante delle piazze, da cui ha presto fatto il giro del mondo la caricatura del neosegretario raffigurato con un’improbabile barba islamica, quanto su quello più politico, con il significativo rifiuto a una proposta d’incontro espresso dai due principali leader del Fronte di Salvezza Nazionale, il
Il primo mandato di Barack Obama, come hanno osservato molti commentatori, non si è distinto per un chiaro impegno in Medio Oriente. Da un lato, l’amministrazione americana negli ultimi anni si è concentrata sul disimpegno – in parte per compensare l’eccesso di zelo e attivismo nella regione dell’amministrazione Bush.
Tra il 15 e il 16 dicembre, gli egiziani voteranno la nuova Costituzione. Gli articoli sono stati approvati in pochi giorni da un’assemblea composta quasi esclusivamente da intellettuali e parlamentari islamisti, dopo il ritiro di diversi laici e liberali. Se approvata, la nuova Carta fondamentale egiziana sostituirà la Costituzione precedente, scritta nel 1971, ma modificata diverse volte negli anni successivi.