Sunniti

Il mondo islamico, che spesso tende a essere presentato come un universo monolitico, nasconde in realtà una cultura estremamente variegata ed eterogenea. L'esempio lampante è rappresentato dalla storica divisione interna tra sunniti e sciiti, le cui origini risalgono a ben 14 secoli fa, ai tempi della successione al profeta Muhammad.
Un filo rosso che ha percorso secoli, fino ad assumere, esplosivo significato nel 1979, con la rivolta islamica sciita di Khomenini in Iran. Tuttavia, più che come scontro teologico-dottrinale, fin dall'inizio tale "scisma" si è configurato soprattutto come una lotta per l'egemonia politica ed economica. Uno scontro di potere che strumentalizza il settarismo religioso e di cui le comunità sunnite e sciite sono più vittime che protagoniste. Una questione delicata e complessa che riguarda il mondo musulmano e rappresenta uno dei nodi cruciali dell'attuale scenario internazionale.. 

Abstract

La riconquista di Mosul può essere vista su due diversi piani di lettura. Da un lato, la vittoria sul Da‘esh rischia di esacerbare le tensioni politiche, etniche e settarie tra i suoi numerosi padri; dall’altro i sunniti iracheni, liberati dall’arcigno patrigno jihadista, sono comunque orfani di una effettiva guida politica.

Nel corso dell’ultimo lustro, nella regione del Mediterraneo le speranze accese dalla cosiddetta Primavera araba hanno lasciato spazio a scenari marcati da numerosi elementi di preoccupazione e di allarme.

Vi sono due opposte narrative per spiegare il conflitto fra sunniti e sciiti che divampa da tempo nel Medio Oriente; entrambe sono molto popolari ma ambedue rischiano di portarci fuori-strada, se percepite come dicotomiche e esclusive.

L’uccisione di Sheikh Nimr Bakr al–Nimr, religioso oppositore del regime degli al–Saud e portavoce delle istanze della minoranza sciita saudita, ha riacceso la conflittualità mai sopita tra Riad e Teheran. È possibile interpretare il gesto saudita come un chiaro messaggio di rifiuto nei confronti della reintegrazione dell’Iran nella comunità internazionale, conseguenza dell’accordo sul nucleare firmato a luglio.

«Il nemico del mio nemico è mio amico» è l'abusata espressione che campeggia in questi giorni nelle cronache di politica estera per spiegare quella che appare come un'imminente collaborazione tra Stati Uniti e Iran sulla crisi irachena.

Gli Stati Uniti hanno perso l’Iraq? Il basso profilo scelto dall’amministrazione Obama di fronte all’avanzata delle forze dell’Isis in direzione di Baghdad lascia supporre, se non proprio disinteresse per il destino del governo di Nuri al-Maliki, quanto meno la difficoltà di individuare una strategia che sia, al contempo, efficace, politicamente sostenibile, e che riesca a togliere Washington dall’imbarazzo di scelte che risultano comunque sg